11月10日上午，浙江工贸学院信息分院党总支书记、浙江工贸学院国学读书会指导老师任志杰做客温州晚报公益道德讲坛，在文成县二源镇湖底村文化礼堂主讲《礼成道德》。礼与道德之间有什么？如何对下一代进行更好的道德教育？

讲座结束后，任志杰接受本报记者专访。

_{任志杰在文成县二源镇湖底村文化礼堂主讲《礼成道德》}

礼需要“敬心+仪式”

记者：任老师您好，今天您主讲的题目是“礼成道德”，请问礼与道德之间有什么关系？

任志杰：古人说“道德仁义，非礼不成”。道德不是凭空说的，而是要通过礼来表现出来。我们平常生活中的让座、讲礼貌等行为，都体现了“礼”这个字。所以道德跟礼息息相关，礼是道德的外显，道德是礼的内核。

从中国传统文化角度来说，人一生要经历大大小小许多个“礼”。婴儿出生后第三日，要举行沐浴仪式，会集亲友为婴儿祝吉，就是“洗三礼”，之后是“满月礼”，一百天过“百日礼”，满一岁给其过 “周岁礼”，再长大就是“入学礼”“成人礼”“婚礼”等。这些礼其实都是为“成人成德”的精神文化内核服务的。如传统中式婚礼中有六礼，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎，这些礼程从外在看是一种仪式，但是整个婚礼无时无刻不是体现者 “合二为一”的思想。

记者：您刚才提到婚礼，现在都提倡喜事新办，倡导移风易俗，对于这一点您怎么看？

任志杰：孔子说“礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚”。意思是说礼是反映人内在情感、美德的，这是它的本意，不是做给别人看的。所以礼不必铺张浪费用以炫耀，节俭就好了，丧礼不必办得十全十美，追求排场，关键是让人发起哀戚之情和感恩之心就好，但均要“发而皆中节”，达到中正和平的程度。

现在很多地方对于婚礼或者丧礼，只注重外在，而不注重内在，这是不合情理，也不合礼的。仪式可以有所不同，但是精神内核不能丢掉。礼需要“敬心+仪式”，才是完整的。

道德需要言传身教

记者：请问您是从什么时候开始对传统文化感兴趣的？

任志杰：我是北京化工大学化工专业毕业的，本身的专业离国学或者说传统文化很遥远。2001年，我到浙江工贸学院工作，后转行政岗，开始负责学生的思政工作。都说老师是学生心灵的工程师，那么该怎么去做这一项灵魂工程，我就想到了中华优秀传统文化对成人成德的教育。所以我从2003年开始接触国学，并在学校成立了国学读书会，定期开设“论语导读”通识课，在学生各种文体活动中融入礼的教育等。通过“礼”的潜移默化影响，学生在学习和个人素质、文明礼貌上，都有了较明显的进步。

记者：作为教育工作者，您认为怎样才能对下一代进行更好的道德培养？

任志杰：儒家认为人性本善，正因为人性中有“善”的种子才有可能教人成为高尚的人，有道德的人，脱离低级趣味的人。人性中有“善”的本能，就如同“鸟有飞的本能，鱼有游的本能一样”，先有这个先天的“善”的本能，再通过教育让“善”的本能不断地发光和强大，“立德以仁，树人以礼”，这样教育就达到了“立德树人”的目的。

对于年幼的或者文化层次较低的对象，应该要先从“礼入”着手，就是告诉他要怎么做。用“习礼”的方式把礼演示给他看，或者说用言传身教的方式，树立一个榜样，让他们直接可以模仿。比如小朋友可以从小教导他，洒扫应对的礼仪，教导他们怎么待人接物等。让他们从模仿开始，慢慢习惯成自然。

有时候都是一些很小的细节，比如我家的小孩，在吃饭时就很懂礼貌。因为我们教导他要尊重长辈，在饭桌上要懂礼仪，等长辈先吃，自己再动筷子吃饭。我们自己这么教导，也是这么做的，他看到之后会跟着学、照着做。

等小朋友稍微长大一点，或者文化层次相对更高了，就可以“理入”，告诉他为什么这样做。去讲授背后的道理，他理解进去了，就学会举一反三。后面他再碰到一些问题，不需要你教，他自己就能作出一个判断，知道怎么做才是正确的。

讲坛观点

1.礼不是条条框框的仪式，而是内心的恭敬在实际生活中的体现。

2.即使是一件很小的事情，也能看出一个人的内在素质、道德修养和文明程度